HOT ! 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） - メルカリ

大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） - メルカリ。大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） - メルカリ。大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） - メルカリ。お茶席に重宝する「喫茶去」の三文字横物です。戸田城聖　写真集　創価学会　 第2代会長　厚田村　生家　車駕に乗られた　写真。本紙が茶色っぽく見えるのは和紙の色合いでございます。中国　溥傑筆　紙本肉筆　書　掛軸　送料込み251025。塗軸。額有馬頼底 春風笑 短冊 直筆 書 保証書付き。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。鳥取県因幡物、掛け軸。兵庫県生まれ。掛軸3本1矢野一甫「白珪尚可磨」2藤井誡堂「吟風一様松」3小堀卓厳「明暦々露堂」。昭和39年(1964)大徳寺塔頭三玄院住職となる。分厚く高さを持つ　端渓硯　中国の硯　龍　ドラゴン。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#長谷川寛州#掛軸#茶掛#茶会#書#横物#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮。茶道具 書 色紙 「喫茶去」、 大徳寺 三玄院 長谷川寛州 直筆 - 茶道具。落款は『紫野寛州』として印が捺してあり、共箱は印籠箱の上質なもので、蓋裏に『喫茶去　紫野寛州（花押）』と署名されております。近くで観察すると数カ所シミがございます。【最終価格】中国　紫砂朱泥　彫刻入　急須水滴。希少！ 「唐玄序集王羲之書金剛経」 「北宋拓聖教序」。共箱。紙本。掛軸　一行『無事是貴人』前大徳　松濤玄機老師　美品　茶掛。【茶道具】大徳寺派吉祥寺　辻常閑和尚筆 蛍画賛「無心」 廣尚画 軸Ｃ106。▢喫茶去【読み】きっさこ【意味】お茶を召し上がれの意味。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。【茶道具】 大徳寺 西垣宗典和尚筆 軸　横物「福聚海無量」茶掛け　軸C101。司馬遼太郎先生　直筆色紙 長崎料亭　花月の扇子。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。高さ126㎝　幅54.2㎝▢長谷川寛州（はせがわかんしゅう）大正12年(1923)～臨済僧。中国美術 雲文 端渓石の硯。Is29 掛け軸 南無阿弥陀仏 釈迦名号 六字名号 現代作家 岡島紫遊作 掛軸。相国僧堂に掛塔。藤井誡堂の法を嗣ぐ。【茶道具】大徳寺西垣宗典和尚筆 兜の絵画賛 「丈夫意気高五月天」軸C102。富岡鉄斎「書」紙本 額装。平成9年閑栖。大徳寺527世住持。美品 掛け軸 前田宗源作「一期一会」大徳寺 共箱 禅語 茶掛 年中掛け